□ 田可新 朱子(zǐ)钰
　　初冬，我們(men)走進高校(xiào)、來到圖書館、下門開(kāi)啟短(duǎn)視頻，開(kāi)始一場場尋找之旅，在幾位飛雨專家(jiā)、學者、達人的帶領下，感恩先放要賢厚重的曆史文化饋贈，一窺當下的古籍人，紙壽千年之外，仍舊綿長白延不(bù)斷的文化大(dà)愛。
　　中華古籍，浩如(rú)煙海。有統計說(shuō)，中國現存古籍總錯歌量達5000餘萬冊（件），共計20餘萬種，是世界上最大(dà)的典籍文化老光遺産集合，更是民族的集體記憶，文明的重要載體。
　　但這恢宏浩渺的精神世界，對于絕大(dà)多數人，仍是神秘、遙長兵遠的。比如(rú)我們(men)，一個80後，一個9場得0後，盡管都是文史學科(kē)畢業生，盡管都對“慢白如(rú)何讓文字說(shuō)話”充滿了好(hǎo)奇，秒校但想到、聊到古籍，敬畏、渺小(xiǎo)的情緒仍舊奔湧上來——資討我們(men)對古人思想、先賢智慧，所知實在少得(de)可憐！
　　可古籍世界就是那麼有魅力！靠它們(me票哥n)近些，再近些，确是我們(men)一直的渴望。初冬，我們(men)走火紙進高校(xiào)、來到圖書館、開(kāi)啟短(duǎn)視頻，開(kāi少那)始一場場尋找之旅，在幾位專家(jiā)、學者、達人的帶領年有下，感恩先賢厚重的曆史文化饋贈，一窺當下的古籍人，體味紙壽弟熱千年之外，仍舊綿延不(bù)斷的文化大(dà)愛。
理—
　　在山東大(dà)學蔣震圖書館，和四、六樓學生來來往往的熱鬧場面相比，五樓顯文校得(de)冷清許多，但這裡的分量無法忽視。深長(cháng)而安靜的走廊窗店盡頭，便是特藏文獻研究所。
　　一進門，清雅甯谧的氣息撲面而來，木(mù)質書架上整齊擺放着近些年來間坐整理研究成果，牆上挂着珍貴古籍的圖片資(zī)料，登錄特藏數字化平台可以查去低閱近5000種古籍内容。與我們(men)的想象不(bù)廠話一樣，曆久彌香的古籍文獻不(bù)再是養在深閨人未識，而風吧是走向大(dà)衆，嘉惠學林(lín)。
　　談到古籍保護，人們(men)腦海中首先想到的就是修複。但特要了藏文獻研究所工(gōng)作人員穆允軍糾正我們(men)：這隻是其中一項那請。此外，還包含古籍整理、數字化修複等等。而圖照用書館的古籍工(gōng)作者的使命就是在此工年基礎上，保護、利用并傳承好(hǎo)古籍文獻，路弟為(wèi)師生提供優質服務。
　　山東大(dà)學圖書館有着120多年的曆史，前身是始建于1901年的山東大(dà)學堂藏書樓。豐富的特藏文獻資(zī)源是其飽經滄桑的見證。其中，古籍有4300雪線0多種31萬餘冊。宋元明清刻本、稿抄本、精刻本、身開法帖、拓片等珍貴的特藏有三萬七千餘冊件。了件國學大(dà)師梁實秋、目錄學家(jiā)皮高品曾任館長(c雪作háng)，著名版本學家(jiā)王紹曾曾在圖書館長(cháng)期工(gō好用ng)作。
　　2007年，“中華古籍保護計劃”正式實施，古籍間時資(zī)源普查工(gōng)作随即在全國展開(kā木黑i)。山東大(dà)學圖書館特藏文獻研究所開(kāi)始對館内種類繁多人物的古籍資(zī)源做回溯建庫、目錄梳理的工(gōng理我)作。此後十幾年間，又開(kāi)展了集中詳細的普查，穆允軍和同事們(m國城en)參與其中。古籍整理保護幹起來全是苦活又什、細活，投入大(dà)，見效慢。他(tā)們(men)每天上班第一件事，就是相鄉從書庫裡把一摞摞古籍推出來，細心拭去表面灰塵，再一本本對着短你去做普查的登記目錄。
　　楊立民是目前特藏文獻研究所11位老師中，從事古籍整理工(gōng)作時(著讀shí)間最長(cháng)的一位。1991年從蘭州大(dà)學圖書站街情報專業畢業後，他(tā)就進入圖書館承擔編目工(gōng)作中妹，一頭紮進了書海裡。
　　“沒啥可講的。”頭發花(huā)白的楊立民，剛從書謝黃庫走出來，白大(dà)褂還沒來得(de)及脫，默默從目錄櫥舊要中抽出了一盒紙質卡片，用它介紹起這項工(gōng分為)作。
　　我們(men)拿(ná)出一張仔細端詳，泛黃的視我紙張看起來有些年頭，鉛筆手寫的信息依舊清晰：木(mù)鐘(zhōng)集十一卷家作，（元）陳植撰，清同治六年（1867）東瓯郡齋重刊本，四冊（什你一函）……
　　現在的圖書版權頁上都清晰記載着信息，古籍可并非如(rú)此，需要工(g匠玩ōng)作人員花(huā)費大(dà)量時(shí)間考證，并将這些信息制成購林可檢索的目錄。過去通(tōng)過做紙質卡片著錄信息，會煙包括書名、卷數、著者、朝代、版本等項目，從而清晰地反映出古籍的基本報線内容。計算機應用于圖書編目出現後，卡片才慢慢成為(錢離wèi)曆史。經年累月的整理工(gōng)作，不(bù)會(huì)立刻看如地到成績，需要持久地堅持、付出。
　　做卡片，是許多圖書館人的第一步。“杜澤愛金遜、王承略、劉心明三位老師年輕時(shí)，跟着王紹曾先生學習師玩，他(tā)們(men)就在圖書館裡做這些卡片。那真是把自己埋風動進書堆裡，不(bù)斷查找研究。”楊立民長業口中的三位老師，如(rú)今可都已是古籍整理領域理什的頂尖專家(jiā)。
　　“最難的就是判定版本。”一談到具體業務，沉默的楊立民話也多了。村公版本鑒定作為(wèi)一門學問，比較小(xiǎo)衆、冷僻。簡單來說雜關(shuō)，它是研究古籍版本源流和鑒定規律的學問。同一著作金樂，經過漫長(cháng)的時(shí)光流逝照照，會(huì)産生不(bù)同的版本，初刻初印、初刻後印、補刻、重刻、覆熱歌刻、禁毀、散佚、批校(xiào)題跋，各種情況都有。根據這些版本就有的差異，研究它們(men)的特點以及産生原因，對學術研究煙鄉具有重大(dà)的意義。“鑒别古籍版本，需刀姐要豐富的知識與經驗作為(wèi)支撐，一兩年不海慢(bù)會(huì)有多大(dà)長(cháng)進，隻有通(tō員美ng)過年複一年的實踐，博聞強記，才能做好(hǎo)。”楊立民說(sh靜錯uō)。
　　“觀千劍然後識器(qì)，操千曲然後曉聲。”古籍版本鑒定也是如(rú)兵劇此。編目人員必須目驗原書，尋找内證，查閱相關文些跳獻，搜尋旁證，才能有所推進和完善。“多見舊本，仔細比勘。認愛爸真讀書，做好(hǎo)記錄。多讀題跋，積累經驗。多鄉嗎聞阙疑，慎言其餘。”這是楊成凱先生的遺著《古籍版本十講》中給出的四點經驗。
　　工(gōng)作以來，楊立民“經眼”的書籍，有幾十萬問年冊。判斷版本的過程，他(tā)形容很糾結。“情況很複雜，真想友訊把每一本的版本情況弄明白，但很多時(shí)候，玩科确實沒法很精準确定所有信息。”楊立民說(銀綠shuō)，這個過程來不(bù)得(de)半點虛假，物店往往隻能是無限接近準确。
　　他(tā)舉例，判定一本書是萬曆刻本還事區是萬曆幾年的刻本，别看隻有兩字之差，中間要經店慢過無數次缜密的研究、與文獻研究相互驗證，有絕對把握才會(huì)加上“幾北能年”的信息，若有差錯(cuò)，會(huì)誤導讀者。而有的古籍即便當時(s銀家hí)判定了版本，多年之後，發現了新的信息，還會員近(huì)繼續修訂更正。
　　海量的古籍和目驗，方能達到業内所說(shuō)的“觀風望氣”關雨，一眼把古籍“看透”。“每看到一本珍貴的古籍，敬畏之情油就子然而生。”楊立民說(shuō)，常年與古籍接觸，就像是和古人“神交腦會”，讓他(tā)感到幸福。
　　今年6月，曆經10餘年完成的古籍普查成果彙編《唱明山東大(dà)學圖書館古籍普查登記目錄》面世。山東大(dà)學圖書館在2020年制訂了“山東大(dà)學圖書館藏稀見文獻系列”整理出版計劃。目前，《山東大(dà)學圖書館藏稀見書目書志叢刊》（30冊）、《山東大(dà)學圖書館藏稀見說(shuō)唱(chàng)文刀錢獻叢刊》（140冊）已經由國家(jiā)圖書館出版社正式出中笑版。
　　眼下，最讓穆允軍與楊立民等感到欣慰的是，越來越多的年輕人這妹加入了古籍整理保護的隊伍。團隊中90後于天指負責建設特家大藏數字化平台，成果惠及更廣闊的群體。“生生不(bù)息的力量加一農入，也讓泛黃的卷冊重獲生命。”穆允軍說(shuō)。
校(xiào)—
　　2023年夏天，“讓大(dà)英博物館文物回家(jiā)”的話題城拍屢屢沖上熱搜，網友深情呼喚，期盼珍品歸家(ji玩低ā)，赤子(zǐ)之心引發強烈共鳴。
　　據記載，我國的古籍（即漢籍）早在魏晉南北朝時(shí)期即開(kāi)這照始外流至日本等周邊國家(jiā)。特别是1關雪9世紀中期後，英國、法國、俄國、美國、日本等列強在對華侵略戰争與經濟匠我、文化交流中，又從中國搜集、掠奪了大(dà)批珍貴漢籍……經初步校北統計，境外現存漢籍約187.5萬部，其中不(吧農bù)乏中國大(dà)陸缺藏的漢籍品種或版本。
　　我們(men)不(bù)禁想：那些流失海外劇和的漢籍如(rú)今身在何方？它們(men)能以怎樣的面貌回家(多畫jiā)？
　　帶着這些疑問，我們(men)找到了山東大(dà)學文學院教授唐子(zǐ)恒。這位古漢語語法學、詞彙學、古籍整理道校領域的知名學者正在參與的“合璧工(gōng)程”，就是由山東大(dà)學牽頭，緻力于把中華古籍的“海外半璧”請回來。截至目前，“合璧工(gōng)程劇輛”已與近百個國家(jiā)的千餘家(ji新一ā)藏書機構建立了合作聯系，遴選并複制回歸稀缺漢籍1600餘種。
　　合璧工(gōng)程包括境外漢籍調查編目和複制影印、境鐵時外漢籍精華點校(xiào)整理、漢籍與漢學研究、數據庫建設等幾方子匠面的工(gōng)作。唐子(zǐ)恒是精華點校(xiào)團隊的專家(jiā城腦)。
　　點校(xiào)整理，是在對境外中華漢舞拿籍進行調查編目和複制影印基礎上，通(tōng)過标路美點、校(xiào)勘等形式開(kāi)展對回引的境外舊也中華漢籍精華的整理，出版《漢籍合璧（境外）精華編》。
　　“一方面，古代典籍的流傳，起初一般是通(大問tōng)過手抄實現的。張三寫的，李四借回去抄一份林費，王五又借回去抄一份，其間很可能抄錯(cuò)。一來話麗二去，不(bù)同抄本的内容自然會(huì)有差異，或産音分生衍文、脫文或其他(tā)訛誤。再後來，在不(bù)年間同抄本基礎上雕版印刷，不(bù)同版本之間也會(hu身唱ì)有各種差異。另一方面，古籍在漫長(cháng)的流傳過程中，會(hu知身ì)受到兵燹、蟲蝕鼠咬、自然災害等各種因素的影響，有些可能破損或散失，流傳下來間河的各版本也會(huì)産生諸多變化。如(rú)今收集回來的漢籍，我們(m廠是en)就用國内的其他(tā)版本來作參考校(xiào)勘，确認哪商又種表述更符合古籍的原貌，或哪種表述更好(hǎo)。少中如(rú)果回歸的古籍在大(dà)陸已經失傳，就要盡量短裡尋求現有其他(tā)有關典籍，進行校(x遠站iào)勘，确保整理對象的客觀和整理工(gōng是線)作的嚴謹。”唐子(zǐ)恒說(shuō)。
　　他(tā)從包裡拿(ná)出正在審讀的姐我《季漢紀》整理稿。這部書由清人趙作羹撰寫，底本是稿本，由中國台灣的文海出版社制開影印發行，是一部講三國曆史的文獻。趙作羹作此書參要事考了《三國志》（包括裴松之注）、《後漢書》以及《晉書》等大(dà)量曆史雨少資(zī)料，文中不(bù)乏直接照搬的段落，物們甚至還拿(ná)《世說(shuō)新語》等書的内容添添補藍你補。“這倒提供了不(bù)少線索，可以找來這些書來進行校(xiào司你)對。比如(rú)，講到呂布，就翻看《三國志·喝購魏書·呂布傳》，比對看準确與否。”他(tā)說(shuō)。
　　聽上去有些像破案！唐子(zǐ)恒聽我們(men)這樣說(sh又她uō)也笑了。“是要有些追溯的功夫！一來，整理者對低可相關文獻資(zī)料得(de)熟悉，核對起來有憑有據；二來，曆史文化學可常識底子(zǐ)也得(de)深厚。古籍中避諱的現象很常見，比如(雜老rú)将唐太宗李世民的‘民’改作‘人’；他自避漢文帝劉恒諱，連月宮裡的恒娥，都先後被改作‘場刀姮娥’‘常娥’‘嫦娥’。語言變化往往滞後于社會(huì)變化。吃爸後人可能無法理解某些風物名稱的變遷，整理者會(huì)為(wèi)書門此作注說(shuō)明。”
　　古籍整理需要一字一字仔細斟酌。古書一般用繁體字，如(r河見ú)果繁簡字之間的關系不(bù)能處理好(hǎo)，也容易出現問題。唐子(大但zǐ)恒舉了幾處常見的錯(cuò)誤——
　　徵、征混用。它們(men)原是兩個不(bù)同的字。“兵熱徵”用于表示“宮商角徵羽”五音之一時(shí)讀zhǐ，不(答東bù)簡化作“征”。“征”在古書中的常用義為(wèi)征伐鄉山或遠行。而“徵”讀zhēnɡ時(shí)常用義為媽看(wèi)征兆、征求或象征等。
　　於、于混用。“於”“于”大(dà)多數情況相通(tōng)，但“于”亮煙不(bù)能代替“於”的全部意義，“于”作為(wèi)動詞詞頭如(一秒rú)“鳳凰于飛”的“于”，不(bù)通(tōng新短)“於”。作為(wèi)姓氏的“于”也不(bù)通(tōng)“於”。“於”也車還是姓氏，但和“于”不(bù)是同一個姓氏。而且“於”還讀wū，和“于”靜森不(bù)是一個字。
　　推敲的過程，工(gōng)程量極大(外畫dà)。“漢籍的題材廣泛。我看過的《美人鏡》，介紹的是硯台的種類、産行銀地和有關轶事、詩、賦、銘、贊等，讀着順暢，到南點校(xiào)難度不(bù)大(dà)，但注釋中員去征引了大(dà)量有關資(zī)料，搜集起來需要下不(媽購bù)小(xiǎo)的功夫。前面說(shuō湖遠)到的《季漢紀》，由于涉及許多曆史事件、人物和典章制度等，斷句的難度就很答離大(dà)。《天象玄機》中，天文曆法的内國商容就有些專業，整理者需要具備相關知識。還有的典籍涉及史學、哲學等很就等方面。我在審讀處理這些稿件時(shí)內關常常深感自己知識的匮乏。”唐子(zǐ)恒說(下雜shuō)，“我一天看六七個小(xiǎo)時(shí市唱)的書稿。有時(shí)就卡在一個字、一個标點上，查資(zī)料核對，甚錯為至一兩個小(xiǎo)時(shí)也找不(bù)到‘出口’。再返回來那微仔細研究上下文，非得(de)搞精确不(bù)可電區。一旦有線索追下去，也常常忘了時(shí)間。一本難啃的書，要花(huā兒體)一個多月甚至更長(cháng)的時(shí)服中間才能讀完第一遍，把校(xiào)對結果反饋給整理團隊修改後，再拿多男(ná)回我這兒來審讀第二遍。有時(shí)一部稿鐘民子(zǐ)整個審讀過程甚至長(cháng)達兩三年。章朋”
　　就是這麼一個字一個字地破解，一部書漸漸去花順下來，成就感倍增。從2019年參與工(gō弟術ng)程以來，唐子(zǐ)恒已經點校(x謝兒iào)了《黃帝内經素問校(xiào)義》《孟子(z分兒ǐ)集成》《借樹山房詩草》《〈經學隊仗〉校去算(xiào)注》等數百萬文字。到目前為(wèi)止，精華點校(xiào)到筆團隊已立項漢籍整理160種，完成校(xiào)對整理71種，第一輯校(但術xiào)對整理的10種海外回歸漢籍已在2023年下半年出版。
　　“我們(men)要盡最大(dà)可能消除可能存在的差錯(cuò河器)，古籍才能以更完美的模樣呈現在世人面前，為(wèi)老中學界的有關研究提供可信可靠的參考資(zī)料。”唐子器們(zǐ)恒說(shuō)。
傳—
　　關于《永樂大(dà)典》，有段魯民贈書的佳話請都。
　　1983年，國家(jiā)圖書館的前身北京圖書館收到一封來自山東路明掖縣(今山東萊州)圖書館來信：“我縣收到一本《永樂大(dà)典》，是卷之用市三千五百十八（正文缺三頁）和卷之三千五百十九（存十四頁）。習電因書的前後都殘缺，序、跋、目次全不(bù)見，請早日回複”。專家(j章吧iā)們(men)迅速前往當地，經鑒定，竟然是可書國寶典籍《永樂大(dà)典》嘉靖副本，門制類全帙3綠要0卷中的前2卷的殘卷本。
　　《永樂大(dà)典》纂修于明成祖永樂年間，全書共計11095冊，白畫涵蓋了中華民族數千年來的知識财富，完成後僅保留一部“永樂正喝暗本”。嘉靖年間又重錄一部“嘉靖副本”。接下來的600年中，正本不(bù)知山歌所蹤，副本慘遭浩劫，現今僅存800餘卷且散落于世界各地。
　　山東掖縣(今山東萊州)出現的這兩卷，動爸是程郭鎮高郭莊村孫洪林(lín)家(jiā)祖輩留下來的，生行孫洪林(lín)的老姑奶奶一直用它夾鞋樣，還剪掉了書中天跳雨頭地腳沒有字的部分。萬幸，老人家(jiā)雖不(女新bù)識字，但承襲家(jiā)風敬字惜紙，使此冊《大(dà)麗近典》的内容得(de)以完整保存。孫家(jiā)将此書捐獻給國紙議家(jiā)後，專業修複人員對其複原。而國家(jiā)典籍博物館還請來銅行離雕大(dà)師朱炳仁，從這“門”字冊中的“淩花(h月信uā)雙龜背圖”中，提取出淩花(huā)元素內自，重新解構組合，設計了今天國家(jiā)典國費籍博物館的大(dà)門。
　　告訴我們(men)這段“奇緣”的，是字節跳動的工(gōng)作人員。這讓我話微們(men)很驚訝：難道互聯網人也成了古籍人？
　　這是因為(wèi)——早在2021年6月，中國文物保護基金(jīn)會在門(huì)與字節跳動聯合設立古籍保護專項基金(jīn)，首批1000萬元票從定向用于開(kāi)展古籍修複、人才培養、古籍活化與數字化等公益項目。曆時(s朋從hí)兩年，該基金(jīn)資(zī)助的104冊件古籍已全部完成修複麗內。也是通(tōng)過基金(jīn)支持，《短習永樂大(dà)典》“門”字冊、“湖(hú)”字冊等得(de)以順利修複。
　　這個項目在全國範圍内的10家(jiā)國家(jiā)級古籍修複中裡可心推進，山東省圖書館也在其中，借此修複了該館館藏明萬曆喝光淩氏刻朱墨套印本《楚辭》。“它是在濟南五三慘案中，被榴彈片穿透的戰損古籍時到，紙張厚而緊密，有一定光澤度，經檢測發現是10事慢0%的純竹紙，我們(men)就配兩種紙來修複，又發筆南現紙張遇水伸縮變化很大(dà)，便采取幹補方法，然而這書又我花是經彈片穿透的，書頁的破損邊緣因為(wèi)熱度的作用很難剝離，我們票門(men)又想到用毛筆蘸水，輕輕潤濕，再慢慢揭……”什問山東省圖書館副研究館員、古籍修複師楊林(lín)玫向我們(me房雪n)細細講述。2023年5月16日，修複完成的《楚辭》嗎做亮相“同心護珍寶 聚力續華章——‘字節跳動古籍保護專項基金(jīn)’成果西嗎展”，大(dà)放異彩。
　　止于此，修好(hǎo)的古籍也還是離我們(men)太遠。商遠看我們(men)“不(bù)滿足”，字節跳動的工(gōng)作人員又解釋，友醫如(rú)今“北京大(dà)學—字節跳動數字人文開煙吃(kāi)放實驗室”推出古籍數字化平台“識典古籍”麗朋，免費向公衆開(kāi)放，真正實現了觸手可及場他。
　　古籍的數字化整理主要依賴人力。但據統計，全國請員各高校(xiào)、社會(huì)層面從事古典文獻專業研究的人才不(b區區ù)足1萬人。要将現存古籍全部修複整理出來，可市歌能需要三百年。如(rú)今，在把大(dà)量數據灌輸給模型學習的基礎上，可以藍頻通(tōng)過OCR文本識别技術，對古籍影像裡的生僻字、異體字、豎行字道聽、各種批注等，進行單個切分、文字識别、順序識暗請别，在編碼後被轉換為(wèi)計算機語言，通(tōng)員上過計算，文字被打上标點并輸出，從而實現無障礙看圖識字。快科
　　另以《永樂大(dà)典》為(wèi)例，依師師靠Web3D、光影還原等交互技術，數字技術機厭不(bù)僅實現了對其原貌進行還原，還讓用戶可以身臨其境地“觸摸”現章《永樂大(dà)典》。用戶可以通(tōng)過翻頁、旋轉、工朋拖拽等方式，直觀感受《永樂大(dà)典》開(還頻kāi)合狀态、紙張材質、内部樣式等。用戶點校很擊“閱讀大(dà)典”進行原文閱讀，可以進謝慢行繁簡轉換、高清底本對照、查看引文等，從而更加高效順暢地讀懂(dǒng)數志《永樂大(dà)典》内容。
　　講到這兒，這位科(kē)技達人讓我們(men)拿(n拍黑á)出手機，表示刷刷屏幕也能學古籍知識。我們(men)動動手現黃指，果然——
　　字節跳動公益聯合中國第一曆史檔案館、敦煌研究院、國家(jiā)圖書館內藍、甘肅簡牍博物館，與PICO、抖音共同打造著友“古籍尋遊記”，以VR互動紀錄片為(wèi)核心，依托PICO的6舊為DOF交互技術以及視頻雲的光場掃描技術還原“古文獻四大生什(dà)發現”——殷墟甲骨、居延漢簡、敦煌遺對愛書、明清檔案，讓用戶以更沉浸的方式體驗古籍記載的吧睡曆史；抖音、今日頭條、西瓜視頻等同步上線“尋找古籍守護人”活動，邀請專家(街聽jiā)學者、文化名人、平台創作者等，通(tōng)過說雜市(shuō)書、複刻美食、插畫(huà)水月等方式講述和演繹古籍故事，截至目前，視頻累計播放量黃船已超過25億次……
　　我們(men)不(bù)禁感慨，虛拟互聯網世界，反而讓古籍變得(de)好從更加真實了！
愛—
　　古籍人堅守與創新的力量源自哪裡？探尋中，我身這們(men)找到了答(dá)案：是熱愛。這這拍份愛，代代相傳。
　　“醫生救人的命，我們(men)救書的命，是拍廠為(wèi)古書‘續命’。”山東大(dà)學文學院院長(cháng)杜澤遜說(shuō)。從事古籍整線好理研究已有40年的他(tā)，緻力于讓湮滅的典司紙籍重新浮現人世間。
　　1983年，全國高等院校(xiào)古籍整理研究工(山舞gōng)作委員會(huì)成立，山東大(dà)學是第一批成立古籍整理研究所的高校(xià熱城o)之一。1985年，杜澤遜從山東大(dà)學中文系畢業，又順利考上了學校(xiào)古籍所的研究生。19劇笑87年畢業留校(xiào)，杜澤遜在古籍所工(g術在ōng)作，成為(wèi)王紹曾先生的助教，由此開(kāi)啟了微費與古籍的“長(cháng)相厮守”之路。
　　杜澤遜對這份工(gōng)作有濃厚興趣。他(tā)說(shuō)，“那船可以從古籍上看到古人的活動、情感，他(tā)們(men)的審美、政務活動。古在森籍也反映了國家(jiā)的治亂興衰，把價值觀傳遞給我們(men)。這可不(b放南ù)是一般性的知識，而是精神的載體。”一想到這民嗎些，古籍整理研究的工(gōng)作就變得(de)不(bù)再枯燥單調視習，反而鮮活而有趣。
　　“續命，不(bù)僅僅在于物質本身，而是精神的傳承，這也是古人寫書想要達事數到的目的。”杜澤遜始終認為(wèi)，為(近民wèi)古書續命，責任重大(dà)。整理古書，是給現代人看的，能吃如(rú)果不(bù)去做這些工(gōng)作，那它河草們(men)走向讀者、研究者的路徑就不(b醫業ù)會(huì)那麼通(tōng)暢。
　　前不(bù)久，山東大(dà)學“學術人生大(dà)家(jiā)談”學術活動第一期在中心校(xiào大年)區舉行，杜澤遜作為(wèi)嘉賓暢談學術生涯和學術唱數經曆，我們(men)旁聽了整場兩個多小(xi老拍ǎo)時(shí)的内容。
　　他(tā)全程着重講的，就是有師承的“古籍報窗之愛”。
　　“我的學術生活，說(shuō)白了就是整天幹項目。”杜澤遜說(shuō)，站訊自己參與的第一個項目是王紹曾先生主持的古委會(h吃好uì)項目《清史稿藝文志拾遺》，一幹就是7年。工(gōng)作地點先在山大(dà)圖書館古籍部，後期移到古籍所資(zī)料室。參加編纂工(gōng)作的前後年筆還有張長(cháng)華、沙嘉孫、苗同圃、劉心明、王承略等同志，但始匠草終是王先生親自主持并親自動手編纂。年逾古稀的王先生每天早起晚睡，匆匆視志行走于圖書館、古籍所和寓所之間，與項目組一起工(gōng)作，中問遇到問題随時(shí)商議解決。《清史稿藝文志拾遺》1993年完司服成，2000年才由中華書局正式出版，該書也被視為(wèi)史志人愛目錄編纂史和清代文獻目錄編纂史上一個裡程碑。“在參加這個項目的7年中，我學會(著這huì)了一門學問：目錄學。”杜澤遜回憶，當時(shí)王體廠先生陸續給他(tā)開(kāi)了書目，足有100多部，到北還讓他(tā)細讀寫提要。真難！但也着實北道夯實了業務基礎。
　　甘于寂寞，項目一幹就是十幾年甚至幾十年，這是杜澤遜的工(gōng)拿熱作常态。
　　優秀傳統文化存在幾種表現形式，其中最時校系統、最豐富的便是書。在汗牛充棟的典籍中，現在有标點的古籍還隻是冰也弟山一角，其他(tā)大(dà)部分還沉睡在圖有樂書館裡。《四庫存目标注》是杜澤遜的代表作，傾注了無言的付出。
　　1992年，杜澤遜在北京辦事期間買到一部《四部全書附存目錄》，西見線裝本四冊，花(huā)了八十多塊錢，按照當時(s離短hí)的物價價格不(bù)菲。“我的碩士論文就是《四庫全書總目》研究，又跟着歌刀王先生做《清史稿藝文志拾遺》，學術方向可以說(sh票雪uō)是目錄版本學、四庫學。”杜澤遜買這是光部書的目标很明确，就是要從事《四庫存目标注》，他(tā)把書帶回濟南，向導師們會身(men)彙報，得(de)到了一緻支持，立刻買老通了十幾個硬本子(zǐ)，與愛人程遠芬分工(gōng)整理。
　　後來，受到傅璇琮先生的推薦，杜澤遜前往北京她高大(dà)學參加了季羨林(lín)先生主編的國務線水院古籍整理規劃項目《四庫全書存目叢書》的編纂工(gōng)作，任項目總編新草室主任，一幹又是四年。其間，他(tā)過目《存目》善畫自本5000餘種。前後十幾年的時(shí)間，《四庫存目标注》工(gō見她ng)作一直沒有斷，直到2005年才全部完工(gōng)，交給了上海古山知籍出版社，并于2007年1月出版。
　　探索與熱愛，還在向下傳遞。
　　曆代典籍中最核心的是什麼？在杜澤遜看來，第一名是《十三經注疏厭裡》。山東大(dà)學中心校(xiào)區文史樓220，是《十三經注疏彙校(xiào)》的辦公室大煙，被大(dà)家(jiā)稱為(wèi)“校(紅廠xiào)經處”。走進去，滿眼書籍堆積如(rú)山。杜澤遜曾估計，如(rú)果匠從有一個人一門心思全撲在上面去做，完成這個時內項目需要450年。而今，他(tā)組建團隊，帶着學生們劇空(men)正攻堅克難。
　　“望之俨然，即之也溫，聽其言也厲。”這是同學們(men)眼中的杜他員老師。叢方怡是杜澤遜的研究生，每天去校(xiào)經處就是做科她的日常。“杜老師經常工(gōng)作到淩計車晨，不(bù)到八點又準時(shí)到校(xiào)開(kāi)始工(gōng又嗎)作。他(tā)常告訴我們(men)，做學問不(bù要紙)和别人比，隻需不(bù)斷和自己比，是不(bù)是足夠勤奮、有沒有草弟積累。”叢方怡說(shuō)，正是老師的言傳身教激發他區街(tā)們(men)不(bù)懈鑽研。像務山一輩輩古籍人一樣，懷揣敬畏、秉持熱愛、把握嚴謹，奮力翻越眼前一座又一視分座的學術高山。這樣的能量會(huì)傳遞、會(huì)播散，我們車通(men)也相信，在前輩、大(dà)家(區朋jiā)的帶領下，未來，古籍整理和所謂‘冷門絕學’的距離會(huì)越拉越遠，得讀有更多人會(huì)在這片華夏民族的精神沃土辛勤耕耘，讓傳少是統文化兩創結出更豐碩的果實。”