内容簡介：
本書對中國特色社會(huì)主義理論創新與中國傳統文化的關系進行都務了探讨與研究，包括中國特色社會(huì)主義理論體系以傳統算舊文化為(wèi)基礎的曆史必然性，中國共産黨呢森在優秀傳統文化基礎上開(kāi)創和發展中國一銀特色社會(huì)主義理論體系的曆史進程、鮮明特色通車及取得(de)的基本經驗、途徑與機制，以及新形勢下如(rú)何在優秀器風傳統文化基礎上堅持和發展中國特色社會(huì)主義理論體系。
作者及著作方式：許青春 著
作者簡介：
許青春，濟南大(dà)學副教授，博士，主要研究馬克思主義中國化與風愛中國傳統文化，發表《馬克思主義與中國文化傳統交互作用的路徑探析輛微》等論文，主持和參與國家(jiā)、省級社科(kē多煙)基金(jīn)項目多項。。
定價：38.00
書号：978-7-5607-5931-9
目錄：
引言………………………………………………………………………………I
第一章 中國特色社會(huì)主義理論體系以優秀傳統文化為(wè店哥i)文化基礎的曆史必然性 ……31
一、文化發展規律的要求…………………………………………………………31
（一）文化發展一般規律的要求…………………31
（二）中華傳統文化發展規律的要求………………36
（三）先進文化發展規律的要求……………………44
二、馬克思主義中國化的内在要求 ………………………和我………………………45
（一）馬克思主義中國化的題中應有之義 ……………………………………45
（二）新時(shí)期馬克思主義中國化的弟舞内在要求……………………………………47
三、中華民族文化發展的内在要求 ……………………………用筆…………………51
（一）傳統文化與當代文化發展的關系仍然是舞弟一個曆史遺留問題……………51
（二）進行中國特色社會(huì)主義文化建設必須正确認對金識傳統文化………………53
（三）實現中華民族偉大(dà)複興必須承續優秀傳統文化、發展中著輛華文化………54
四、優秀傳統文化的當代價值提供的内在根據…………………………他地………55
（一）自強不(bù)息與厚德載物精神及其當代價值 ………………………………55刀懂
（二）人本精神及其當代價值 …………………………………………………57放路
（三）和合精神及其當代價值 ……………………………術放……………………60
（四）大(dà)一統傳統及其當代價值 ……………草錯…………………………………62
（五）崇德向善的民族品格及其當代價值 ……………………………………6拍如3
五、馬克思主義中國化進程中的相關曆史經驗與教訓提供的重要借鑒 看從………69
（一）早期中國共産黨人的經驗與教訓…………………………………弟知………69
（二）以毛澤東為(wèi)主要代表的中國共産黨人的經驗與教訓………機計……………72
第二章 在優秀傳統文化基礎上開(kāi)創和發展中國特色河爸社會(huì)主義理論體系的曆史進程 ………80
一、鄧小(xiǎo)平理論：繼承優秀傳統文化、腦文開(kāi)創中國特色社會(huì)主義理論體信那系 ……80
（一）時(shí)代背景………………………………………………吃志……………………80
（二）鄧小(xiǎo)平理論與中華傳統文化的關系………………………水醫………………84
（三）鄧小(xiǎo)平理論以優秀傳統文化為們還(wèi)基礎的主要表現 ……………………………88
二、“三個代表”重要思想：弘揚優秀傳統文化、發展中湖店國特色社會(huì)主義理論
體系…………………………………………………………………………100
（一）時(shí)代背景…………………………………………………………問懂………100
（二）“三個代表”重要思想與中華傳統文化的關系 ………………………坐村…103
（三）“三個代表”重要思想以優秀傳統文化為(wèi)基礎的主要表現 ……………說問……106
三、科(kē)學發展觀：推動文化大(dà)發展西樂大(dà)繁榮、實現中國特色社會(huì)舊商主義理論體系的
新發展……………………………………………………………………文市…117
（一）時(shí)代背景…………………………………………………術裡………………117
（二）科(kē)學發展觀與中華傳統文化的關系……………………………子黑………119
（三）科(kē)學發展觀以優秀傳統文化為(wèi)基又玩礎的主要表現……………………………122
四、黨的十八大(dà)以來：傳承發展優秀傳統文化、實現中國特色社會(huì)舊熱主義理論體系的新飛躍 ……………………………………………………………………船銀
（一）時(shí)代背景…………………………湖作………………………………………117
（二）習近平重要思想與中華傳統文化的關系……村鐵………………………………119
（三）習近平重要思想以優秀傳統文化為(wèi)基礎的主要表現……看數………………………122
第三章 在優秀傳統文化基礎上開(kāi)創和發展中國特色社會(huì)主義理黑上論體系的經驗與特色…130
一、與時(shí)俱進，體現時(shí)代性 ……物雜…………………………………………………130
（一）全新的時(shí)代特征及中國特色社會(hu能務ì)主義理論體系的形成與發展 ………130
（二）中國特色社會(huì)主義理論體系以傳統文化為(wèi)基礎的時(sh銀窗í)代性特征 ………133
（三）正确處理文化的時(shí)代性與繼承性的關系 …………………農習……………137
二、自覺自信，彰顯民族性 ……………………………市音…………………………138
（一）增強中國特色社會(huì)主義文化的民族性家鄉是文化自覺、文化自信的表現138
（二）正确處理文化的民族性與世界性的關系男商 ………………………………141
三、海納百川，更具開(kāi)放性…………………………………來小……………………144
（一）海納百川、開(kāi)放包容是中國錯術特色社會(huì)主義理論體系的鮮明理論品格…高習144
（二）正确處理開(kāi)放包容與獨立自主的關系 ……………………腦麗……………146
（三）正确處理文化的一元性與多樣化的關系爸腦 ………………………………148
四、求真務實，注重科(kē)學性…………………森飛……………………………………151
（一）思維方式更具辯證性 ……………………………………………快好………152
（二）文化發展觀更加科(kē)學 ………………………………………子請……………153
（三）更加注重總結經驗與規律 ………………………………………………15在議8
五、積極探索，加強實踐性 …………………………………從商……………………160
（一）教育事業蓬勃發展為(wèi)優秀傳統文化的傳承與發展提供了主渠道銀制……161
（二）文化體制改革為(wèi)優秀傳統文木能化的傳承與發展注入了新動力 …………162
第四章 在優秀傳統文化基礎上堅持和發展中國特色社會(huì)主義理河小論體系的途徑與機制……168
一、以傳統文化為(wèi)基礎堅持和發展中國特色社會(huì吧習)主義理論體系的途徑………168
（一）“基本原理”與“傳統文化”相結合，實現民族化……………………1音街69
（二）“傳統文化”以“基本原理”為(wèi)指導，醫花實現馬克思主義化……………173
（三）“基本原理”與“傳統文化”實現時(shí)代化和美月大(dà)衆化……………………175
二、以傳統文化為(wèi)基礎堅持和發展中國特色社會(件來huì)主義理論體系的機制………177
（一）政壇論壇良性互動 ……………………………………………………花海…177
（二）人民群衆積極參與 ………………………………………雨能………………181
（三）國内國際廣泛交流 …………………………樂影……………………………184
第五章 新形勢下在優秀傳統文化基礎上堅持和發展中國特色社會(huì)主義國訊理論體系……189
一、機遇與挑戰……………………………………………………………………189
（一）百年機遇 ……………………………………………………行線……………189
（二）嚴峻挑戰 ………………………………………………………呢看…………197
二、思路與舉措……………………………………………………………………204
（一）前提：确立科(kē)學的傳統文化觀………………內去……………………………205
（二）立足點：中國特色社會(huì)主義偉大(dà)實踐……………………做一………………209
（三）保障：提供可持續發展的經濟基礎和良好飛務(hǎo)的政治環境…………………210
（四）核心：進行文化創新……………………………………劇街…………………212
（五）關鍵：加強黨的建設………………………………………………………21黃自5
（六）根本：提升全民文化素質………………………………空生…………………217
章節選讀：
如(rú)何對待中華民族傳統文化，是中國近代以來一個長(cháng)期争執、那上懸而未決的問題。在馬克思主義中國化的進程中，怎樣認識中華民族傳統文化、怎業務樣處理中華民族傳統文化與馬克思主義特别是中國靜腦化馬克思主義理論創新的關系，既關系到馬克思主義中國化的順利進行，又關暗開系到中華傳統文化的現代轉型，也關系到中華文化乃至歌用中華民族的前途命運。
中國共産黨成立後，對于這個問題給予了正确的原則性回答(dá)，但這個會書正确原則在極左運動和“文化大(dà)革命”中遭到嚴重破壞，以間章緻在改革開(kāi)放後的很長(cháng)一段時(shí)輛姐間，關于社會(huì)主義文化建設要不(bù)要繼承傳統文化的論争工快仍在繼續。改革開(kāi)放以來中國共産黨恢複了對待傳統文化的慢和正确方針，但由于長(cháng)期受“左”的影雪思想影響，在繼承傳統、推陳出新方面總的說(shuō)來還是破的多立的少。2民好0世紀末期至今，從黨中央到學術界和民間對于傳統文化窗冷的認識越來越全面和深刻，傳承、弘揚、發展中華媽店優秀傳統文化成為(wèi)共識。而傳統文化在當代文化建設中究竟處于何種地位匠爸（相似的表述有究竟怎樣認識傳統文化的現代價值或傳統文化與當代錯但中國馬克思主義的關系究竟如(rú)何等），就錯如(rú)何傳承、弘揚、發展優秀傳統文化海著等問題仍然是困擾人們(men)的“世紀難題”。
